桃園中醫針灸減肥

你是否常常貼著痠痛貼布、定期做復健，但肩頸僵硬、腰背痠痛卻總是隔幾天又回來？無論是上班久坐造成的下背不適，還是運動拉傷後的關節卡卡，傳統方法效果有限，可能是因為你忽略了深層筋膜的問題。

小針刀治療，是一種結合中醫經絡理論與現代醫學技術的微創療法，能針對筋膜沾黏、肌肉結節、慢性痠痛等問題，從根源鬆解組織緊縮，真正解決長期疼痛困擾。
不需吃藥、不需開刀，療程時間短、恢復快，成為越來越多人首選的中醫非藥物療法之一。

現在，就讓我們帶你深入了解這項療法的原理、適合族群，以及治療前必須注意的事項，為你的健康找到真正有效的解方！

療法原理｜從筋膜鬆解到脊椎對位，一次處理根源

小針刀治療，是一種結合中醫經絡理論與西醫筋膜解剖學的創新療法，屬於微創介入型中醫治療。透過比針灸針略粗、末端扁平如刀的小針刀，深入筋膜層釋放沾黏與緊縮組織，達到疏通經絡、緩解疼痛、恢復肌肉功能的效果。

不同於傳統針灸只針對經絡穴位刺激，小針刀更強調精準定位與深層結構鬆解，能針對慢性頸肩痠痛、腰椎不適、關節活動受限、運動傷害後遺癥等問題進行「從根本修復」。

小針刀的特色：

✅ 微創無需手術：僅以細針進入皮下，傷口極小、恢復快。

✅ 處理深層筋膜問題：鬆解肌肉結節、筋膜沾黏，改善長期痠痛。

✅ 療程時間短：單次療程僅需數分鐘，可視情況安排數次治療。

✅ 中醫+西醫整合：以中醫辨證找出病因，配合現代筋膜結構處理，效果加乘。

若你嘗試過貼布、按摩、復健、針灸等多種方式仍無法根除痠痛，小針刀或許就是你正在尋找的解方。

整脊治療的四大特色：

✅ 非侵入式矯正：以專業手法調整脊椎與關節，不需開刀、不打針。

✅ 恢復神經傳導：解除椎體壓迫，改善因壓迫導致的不適與痠麻。

✅ 改善體態歪斜：針對骨盆前傾、長短腳、脊椎側彎等結構問題調整。

✅ 搭配筋膜鬆解更有效：與小針刀療法合併使用，提升深層修復效果。

現代人長時間久坐、姿勢不良、運動不足，導致脊椎錯位或骨盆歪斜，進而壓迫神經、影響肌肉平衡，引發各種身體不適，如肩頸僵硬、腰背痠痛、手腳麻木、體態不對稱等。

整脊就是透過安全、無藥物、無手術的方式，釋放神經壓力、調整骨架結構，讓身體回到健康正位。

如果你有長期痠痛、姿勢不正、甚至覺得「越復健越沒效」，整脊療法將會是從源頭解決問題的好選擇。

小針刀 + 整脊＝由內而外的雙重修復

一個針對筋膜深層沾黏，一個調整骨架排列與神經壓迫，小針刀與整脊的聯合治療，就像為身體進行內外結構的大掃除。不僅能有效舒緩肩頸僵硬、腰痠背痛、手腳麻木等問題，更能預防疼痛反覆發作，讓身體重新找回「輕鬆自在」的健康狀態。

在【桃園廣仁堂中醫診所】，我們透過中西整合療法，由專業中醫師親自評估與施作，將小針刀的筋膜鬆解效果，與整脊的結構調整優勢結合，打造一站式的深層修復方案。這不只是暫時的止痛，而是為身體找回長期穩定的平衡與舒適。

無論你是長期坐辦公室、姿勢不良、曾經受傷，或是做過復健效果有限，桃園廣仁堂中醫診所提供的這套療法，將幫助你從根源處理問題，真正回歸健康人生。

小針刀案例說明

行政女力的痠痛救星——小針刀療法真實見證

黃小姐是位從事行政工作的上班族，長年久坐、打電腦、伏案整理資料，導致肩頸長期緊繃僵硬，不僅轉頭困難，甚至經常因肩頸痠痛半夜驚醒、睡不好。

她曾試過按摩、貼布、熱敷等各種方式，卻始終無法真正根治。不適的感覺總是在幾天後又悄悄回來。直到經朋友推薦來到【桃園廣仁堂中醫診所】，由專業的許醫師親自評估後，發現黃小姐屬於頸肩筋膜沾黏與肌肉結節反覆形成，進一步建議她進行小針刀療程。

• 療程方式：
  採用極細針刀深入筋膜層，釋放沾黏與肌肉結節，並促進氣血循環，使肌肉恢復彈性與柔軟度。
• 治療安排：
  共進行3次療程，每次約15–20分鐘，並搭配中醫指導的熱敷與伸展運動，加速修復。
• 效果回饋：
  黃小姐在第一次治療後，就感受到肩膀活動範圍明顯增加，到第三次療程時，長期壓力感幾乎完全解除，連困擾多年的睡眠問題也獲得明顯改善。

她笑著說：「原本只是抱著試試看的心情，沒想到小針刀真的讓我脫胎換骨！肩膀不再卡卡，晚上終於可以一覺到天亮，真的太神奇了！」

這不只是黃小姐的故事，也是許多長期痠痛患者的重生轉捩點。如果你也正被相似的問題困擾，廣仁堂的小針刀療法，也許就是你的下一步解方。

【真實案例】長年腿痠、爬樓梯像登山？小針刀療法讓江先生重拾輕盈步伐

江先生，60歲，過去幾年一直為右腿痠痛、緊繃與無力感所苦。尤其是上下樓梯時，彷彿腿上綁了鉛塊，讓他不僅行動受限，就連簡單的散步、外出購物也開始抗拒。長期使用止痛藥、做過復健和推拿，都只能短暫舒緩，不久就復發，讓他一度以為只能與疼痛共存。

直到在家人鼓勵下，他來到【桃園廣仁堂中醫診所】，經許醫師詳細診斷，發現問題源自髂脛束過度緊繃與股四頭肌筋膜沾黏，導致深層張力無法釋放，進而反覆引起不適。醫師推薦江先生接受小針刀療程。

• 療程說明
  小針刀是一種中西醫結合的微創筋膜鬆解技術，利用極細刀針深入肌筋膜層，精準釋放黏連與結節，打開氣血循環通道，促進自體修復。在江先生的療程中，搭配了伸展運動與日常習慣調整，全面提升療效。
• 治療安排
  江先生進行了共3次療程，每週一次，每次約20分鐘，並依醫師指示進行簡易日常訓練。
• 療效回饋
  「第一次做完就覺得腿比較鬆，像是綁著的東西被解開了，」江先生分享，「到第三次的時候，我居然可以輕鬆上下樓梯，走起路來輕快很多，這是我好多年來第一次感覺到——『走路是種享受』！」

這不只是江先生的改善紀錄，也是無數腿部痠痛患者的真實寫照。如果你也在為腿部不適所困，桃園廣仁堂中醫診所的小針刀療程，也許就是你邁向健康生活的第一步。

整脊案例說明

【真實案例】姿勢彎了、腰痠難耐？整脊療法讓江先生找回挺拔自信

你是不是也像江先生一樣，長年在辦公桌前埋首工作，一坐就是十幾個小時？他原以為「駝背、痠痛」只是工作必經的代價，卻沒想到這些小毛病日積月累，竟成了讓他難以入眠、情緒低落的主因。

不只是駝背明顯、肩頸僵硬、腰痠背痛，連走路時都覺得自己身體不平衡。他換過人體工學椅、試過按摩熱敷，效果卻總是曇花一現。直到朋友推薦他來到【桃園廣仁堂中醫診所】，才真正揭開問題的根源——脊椎排列不正與骨盆歪斜。

• 療程內容
  醫師針對江先生的身體狀況，規劃了徒手整脊療程，結合脊椎與骨盆對位調整、筋膜釋放與姿勢重建訓練，從骨架結構開始調整，恢復全身平衡。
• 療程安排
  共安排6次療程，每週1次，並搭配醫師指導的居家拉伸、坐姿與站姿訓練，建立正確的用身體方式。
• 療效回饋
  「才做完三次，我就感覺下背輕了很多，肩膀也不像以前那樣緊緊的，」江先生回饋說，「第六次療程後，我站著都覺得自己自然挺起來了，整個人看起來精神好多了！」

✨如果你也有駝背、肩頸痠痛、腰部緊繃、體態歪斜的困擾，廣仁堂中醫診所的整脊療程，或許就是你身體「重新回正」的開始。

誰適合接受小針刀與整脊這類療法？推薦族群一次看懂

注意事項與禁忌族群｜療效的前提是安全

無論是小針刀還是整脊療法，療效的前提，永遠是建立在安全與專業之上。為了讓每一次治療都能安心有效，以下這些注意事項與禁忌族群需特別留意：

禁忌對象：以下族群暫不建議施作

• 出血性體質或凝血功能異常者（如血友病、長期使用抗凝血劑者）
• 懷孕或產後未滿一個月者
• 重度骨質疏鬆患者（可能增加骨折風險）
• 急性發燒、感染或腫瘤病史者

術後建議：維持效果的黃金關鍵

• 避免劇烈運動與過度使用治療部位
• 搭配熱敷與輕度伸展運動，加速循環與修復
• 保持良好作息與姿勢習慣，減少復發機會

專業評估為首要步驟

每位患者的體質與病灶狀況都不盡相同，建議務必由具備專業經驗的中醫師進行詳細評估後，再安排治療計畫。這不僅保障療效，也能有效降低風險。

廣仁堂中醫診所堅持安全第一，由資深中醫師親自評估與執行療程，為您的健康把關每一步。

痠痛不再只是忍耐，從根本修復就從今天開始

你不需要再靠貼布撐過每一天，也不必接受痠痛成為生活常態。
透過「小針刀＋整脊」的雙重療法，從筋膜鬆解到骨架調整，讓身體真正回到平衡狀態，不只是改善疼痛，而是重啟健康。

📌 若你長期受痠痛困擾、反覆復健無效、或想從根本改善體態與姿勢，
📍 歡迎預約專業評估，我們將依據你的體質與癥狀，設計最適合的療程計畫。

官方網址：https://www.guarhetcm.com/

LINE線上諮詢：https://lin.ee/alUFjJE

小針刀可以改善坐骨神經痛嗎？

小針刀 CTA｜根除痠痛，從筋膜深層開始小針刀對膝蓋痛有效嗎？有年齡限制嗎？
痠痛反覆、活動受限，不再是只能忍耐的日常！小針刀療法結合中西醫智慧，深入筋膜層，釋放沾黏與結節，從源頭解決慢性疼痛問題。無論你是肩頸僵硬、腿部無力，還是運動後長期不適，小針刀都能為你帶來輕鬆、溫和、有效的改善。整脊適合初次調整骨架的人嗎？
現在就預約【桃園廣仁堂中醫診所】專業醫師評估，重新找回行動的自由，讓身體輕盈不再只是夢想！小針刀適合有體態歪斜問題的人嗎？

整脊 CTA｜站直了，你會發現身體輕鬆許多小針刀會不會傷到神經？安全性怎麼樣？
你是否經常感到駝背、腰痠、姿勢不正？這些問題很可能來自脊椎與骨盆錯位。整脊療法透過專業徒手技術，調整脊椎排列、釋放神經壓力，不僅改善姿勢，更能提升生活品質與精神氣色。小針刀治療肌肉沾黏有後遺癥嗎？
從辦公族到媽媽族，只要你想讓身體恢復自然平衡，就讓【桃園廣仁堂中醫診所】為你規劃專屬整脊療程。現在預約，邁出改變體態與健康的第一步！坐骨神經痛做小針刀會不會痛？

中秋的思念 文/程水清 又是一個中秋節，這是我人生中度過的第65個中秋節。 中國人歷來都很看重中秋節，因為，這是老祖宗們傳承數千年的傳統節日。而我對這節日則比別人更加厚愛一層。因為，這一天是我的生日。 小時候，我家境貧寒，一家人基本上沒有過生日的概念，而我卻是個例外。這倒不是因為我在家中的地位和嬌貴，而是因為我的生日與節日的偶合。所以，即便困難，這一天的餐桌也會添加諸如蒸雞蛋一類的一兩個菜，而且父母及兄姐們都會讓我優先享受“佳肴”，以此來慶祝我的生日。為此，我常常情不自禁地感到幾分榮幸與自豪。 上世紀七十年代的第三個中秋節，我坐在從昆明開往武漢的火車上。記得那天的掌燈時分，我透過車窗看到遠處星星點點的燈光，看到漸漸明亮的月光下閃過的村莊。那一刻，我恨不得生出雙翅，一下子飛到武漢，飛到古城腳下的那片綠洲，和父母及親人們一起坐在門前的院子盡情賞月。在思念中，我從挎包里拿出老科長在我臨行前送給我的月餅。老科長姓余，名保紅，是1946年參軍的老兵，江西永修人，自稱是我的“半個老鄉”。他理解我思鄉心切，同時也是為了挽留我繼續安心服役共事，特地安排我趕回老家過節。可當時的交通條件實在太有限，緊趕慢趕也只能在火車上獨自煎熬。手上捧著那產自昆明的月餅，怎么也舍不得塞進自己嘴里。雖然我對月餅情有獨鐘，可還是在吞幾口唾液之后，又把月餅包好放進了挎包。因為，年邁的父母雙親在家中期盼著與我團聚，這份親情一定要與家人共享。 兩年前的那個中秋節，更是讓我刻骨銘心。 當時，即將年滿花甲的老伴已是病入膏肓，雖經手術治療，但身體卻每況愈下。那天中午，兒媳特地張羅了一大桌菜肴，兒子開了瓶好酒，孫女為我酌上半杯。一切準備停當后，已經“閉關”多日的老伴在孫女兒的攙扶下走出房間。她和我并排坐在方桌一邊，讓孩子們在她的杯子里倒上一點溫開水，然后欠起身來，無力地拿起酒杯深情地望著我微笑著說：來，我祝你生日快樂！祝你以后幸福 …… 此時此刻，我完全明白她的這一舉動中所包含的全部意義：這將是我們之間最后一個中秋之聚，也將是她給我的最后一個生日祝福。于是，我畢恭畢敬地站起身來，面對陪伴我大半生的老伴深情地道一聲：“謝謝！”其實，近40年的夫妻之情，豈是一個“謝”字能表達的呢？她的真誠，她的勤勞，她的樸實，她的善良，還有她對丈夫及子女們的萬般關愛和精心照料，足以書寫一部人間真情真愛的紀實長篇！ 如今，我真的不敢更多地回想那個刻骨銘心的中秋節。因為，就在那個中秋節僅僅十三天之后，她依依不舍地離我而去了…… 中秋啊中秋，你曾經給我帶來過不少歡樂，但也的確給我留下了不少憂傷；至今，仍然給我留下無盡的思念！ 中秋想起鄉間 文/張維民 都市高層的窗口，有了高度的優越，足不出戶便可望月賞月，隔著落地大玻璃，滿屋多了一層銀輝，但滿月的光景，似乎走得匆匆，也多了種狹隘的憂郁。唯有在鄉間、老街賞月，才有一番閑適的好心情。 銀色的圓鏡掛中天，把人間的真情映得最明，農家的大碗茶醇厚了秋香，鄉間私語多了份家的叮嚀。團圓的喜悅在大桌上蕩漾。秋波里多了一份掉落的親近，一杯裝著滿月的醇厚，迷糊中總想醉話鄉音。月餅已是一種象征，明月教人知本性，家的感覺最溫馨。團圓彌漫的是文化，中秋升華的是人性。 江南的中秋月最讓人流連忘返，水鄉碧河的倒映，鄉野寬大的胸膛，讓月色更加明朗，月華更如一張銀色紗網，飄浮在原野，如一片仙境。在朦朧的黑夜中，突然從陰霾中，升騰起一輪銀盤，鋪灑在鄉間萬頃秋香中，那是一種多么明凈的豁達，如銀海一樣寬廣。 去鄉間的小鎮、老街賞月，也許在狹小的弄堂里，抬起頭，只有明月一道亮色，如一條玉色的天路，同樣是一種享受。月華滋潤了光溜圓滑的石板路，抹亮了老屋的花窗、屋檐，青磚黛瓦也發出淡淡的、幽幽的光亮，如魚鱗閃爍，斑駁陸離的抱柱，也似乎有了撲朔迷離的浮影。大紅燈籠下，月色似乎變得更加經典，也多了一份孤愁的凄迷之美，仿佛從古代的詩詞中走來。 想起一首詞——“江南月，清夜滿西樓，云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤”，害怕是必有的，不過，月夜的靜謐，倒適宜在街頭徜徉，老街沒有五光十色的華彩，卻有淡如輕紗的朦朧，小河泛著碎銀般的波光，忽閃忽閃，把寧靜靈動揉和起來，實在是一種別超的夜色美。小街小巷，月夜里，倘若走來夜歸的老人，哼著古老的山歌，那便是一種怎樣的期待？小巷的石板路，已經被磨蹭得光可鑒人，在月色下，這色光宛如有了凝碧的厚重，這月華淡映的光，多像傳世銀元上的包漿，光華中帶著一片懷舊的灰亮。 中秋，我和鳳凰有約 文/風過無痕 鳳凰，因著一個美麗的名字，中秋，我來了。 我來了，恬莊。紅紅的燈籠，漫盈節日的歡樂，古樸的石板，光滑如天上的明月。那些狀元、榜眼的繁華，那些長滿了青苔的孝的故事，已在春天的陽光里，一一返青。于是，游人驚喜的目光，沉醉于紅塵之外的一方寧靜。這里，沒有油紙傘下的丁香怨，這里，沒有梧桐樹下的黃花瘦，這里，只有溫暖的親情，傳承著一份最美的品行。 我來了，鳳凰湖。岸柳輕拂，花草搖曳。點點野鴨，鳴叫回歸的鄉愁，一行白鷺，吟唱唐詩的意境。你是鳳凰山胸襟上的一枚珍珠，你是河陽大地上的一塊碧玉。山水林田湖，這是中國夢的情節。今夜，月色如水，水似月色。水天一色中，蕩漾著“我欲乘飛歸去”的豪情。 我來了，河陽山歌館。踏著遠古的旋律，走近文化，走近歷史。一朵鄉野的奇葩，在五千年前的月光下開放。勞動、生活中的歌聲，在亭臺樓閣間，展示最豐富的鄉情。于是，中央臺，世博會，一波波的掌聲，穿越古樸的天籟之音，唱響了吳歌之鄉的美名。 我來了，萬畝桃園；我來了，金鳳凰溫泉；我來了，鳳凰山、永慶寺……我來了，歷史文化名鎮的每一個角落。鳳凰棲息的土地，延伸著一個個新的傳奇。聽，每一個團圓的家中，人們又在歌唱，歌唱鳳凰的古韻今風，歌唱心中的火紅憧憬！ 中秋的味道 文/謝新 “小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”童年記憶里的中秋節最香最甜、最有味道。 六十年代的中秋節，我和弟妹們穿新衣、吃美食，奶奶把平時攢下的零食和水果全都端了上來。待圓圓的月兒升起，奶奶才隆重地端上那盤圓圓的月餅。吃月餅，看月亮，把中秋節的氣氛推向高潮。又大又亮的月亮下，我們不懂得欣賞，只會在晚風的輕拂中，聽著奶奶講關于蟾宮折桂，嫦娥吳剛的故事，在奶奶的懷抱里香甜地睡去，中秋的味道是甜蜜的。 七八十年代過中秋，我們已成長為年輕的工人、農民。過中秋雖不再像兒時那樣虔誠那樣雀躍，但她仍然是一個重大的節日，因為我們可以盤點心中那來之不易、沉甸甸的收獲。 九十年代我已經做了母親，有了家住外地的公公、婆婆。中秋節前夕，散落在天南海北的一家人都會拼命地奔向故鄉。在回鄉的車上人擠得前心貼后心，可心里是踏實的。心里只有一個信念：一定要在月亮升起之初，趕到二老的面前。 如今的中秋有著更豐富的內容：旅游出行、休閑購物、走親訪友、朋友歡聚……對于九零后的女兒，哈根達斯冰淇淋月餅已經沒有誘惑。她在尋找新的口味， 她熱衷在“中秋”大減價的浪潮中購物、忙著計劃出國旅游。而年近花甲的我，拎著一盒象征團圓的月餅帶著老公和女兒，走近父母和親人期盼的目光里，投入到充滿溫馨的天倫之樂的懷抱中。和家人聊聊天、敘敘舊，安安心心地吃頓團圓飯，這樣簡單質樸的幸福便是永久的中秋情結，那中秋的味道溫馨無比。 時光流逝，物是人非，那些曾經鮮明的片段在歲月的沖刷下漸漸褪色，可過往中秋的味道竟還是那樣歷久彌新，她穿越層層疊疊的回憶，抵達那一個舊日美好的瞬間。也正因此，每個中秋的到來，我們都能重溫那曾經擁有的味道，中秋的味道…… 中秋，那一輪明月 文/校友 明月幾時有，把酒問青天。千百年來，不知有多少人為此發問，然而，又有幾人得到答案。 我對明月的惦念是從孩提時代開始的，那個年代，文化生活十分貧乏，所以，逢年過節變成了我幼小心靈的一個期盼。 農村過節，最隆重莫過于春節、中秋和端午，在這三個傳統節日中，尤以正月的元宵節和八月的中秋節月光最圓潤、最明亮。這讓我自小產生了許多夢想，比如說，嫦娥、吳剛什么時候能降臨人間？玉兔、桂樹果真像傳說中那么美？月宮究竟是什么樣子等等。兒時的記憶是幼稚的，但始終是甜美的，即便現在成年了，但也絲毫不會改變昔時的幻想。 真正令我對明月的關注則是從小時候過中秋節開始的。古人說：君子謀道，小人謀食。我們既不是君子也不是小人，就是平凡人，但我們也常常為衣食而喜而憂。在那史無前例的文革時代，人們熱衷于造反、革命，其結果，衣不遮體，食不果腹隨處可見，唯有過節，家家戶戶才從平日里節省下來的儲備中破費一次，這是孩子們最快慰的事。我們家也不例外，每到中秋，母親總要買點核桃、芝麻、青紅絲和白糖，然后要花上一整天時間給我們做月餅。父親則很自覺地出門給我們采購能見到的水果。待到晚上月圓升起時，我們全家人聚集在自家后院的葡萄樹下，大家圍著一張大方桌就座，然后由父母分別說些家常話，接著就給每人分嘗食品。雖然，桌上的東西是非常有限的，但大家依然感到十分滿足。說心里話，分給我的那份食品，我從來都沒敢一個人獨自享受過，因為我心里明白，父母把自己博大的愛寄托于月餅和水果分食給兒女，唯獨沒給自己備留。在那個年代，一家人有個平安團圓就已經知足了，那還有賞月的雅興，倒是我自己，每當此時手捧月餅，眼含熱淚遙望明月，心里無限惆悵。 再次對月的感悟是在西北邊陲的一個小山村，那是我棄筆從戎后的第一個中秋，時年十八，風華正茂、書生意氣，晚上站崗，哨位在半山腰，我眼瞅著從遠處徐徐升起的一輪明月，吐著一縷清輝，幾絲淡得猶如薄紗的云錦，輕輕飄了過去，更顯澄明如玉，天空潔凈。流溢光波的池塘里不時傳來聲聲蛙鳴，柳絲的柔條留戀著水中的云影和月光，微風過處，把那一輪明月攪得如碎玉般搖曳，倒是不知疲倦的星星喜歡熱鬧，抖落一塘調皮的眼睛。月光下，是漫漫延伸的山路，就像一條回旋的巨大銀蛇，一直消失在白楊林的沙沙聲中，整座山巒都靜靜地臥在這月色中。而彌漫在月色中的鄉村，依稀可見，安靜如眠，靜得似乎可以聽到夜色掩映下的潺潺流水，可以聽到微風拂過的樹葉飄落，可以聽到小鳥的切切細語，這種寧靜、安詳瞬間引發了我的思鄉情懷，我喃喃自語：親人啊，你們可好。霎時，一股無名的淚花奪眶而出，雖然不知緣由，可心里明白，這是想家了。從那時開始，我真正領悟了古人“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的含義。 光陰荏苒，時序變遷。當歲月把樹苗澆鑄成材時，我又莫名其妙地來到了古城。作為一個社會人，可能被環境改變；作為一個職業人，也可能會影響環境。作為一個本分、敬業的人來說，工作也許是一種樂趣，可是，當自己心緒不佳時，蘊藏在心中的那點迷茫也時常令人憂慮、彷徨。所以，對月吟詩、借酒消愁也就習以為常。 這又是一個中秋的夜晚，編輯好次日出刊的文稿，時鐘正好清脆地敲了十下。我出門漫步于古城的中心廣場，找到一家烤肉店在門前落座。端著剛斟滿的啤酒，聆聽著賣唱藝人那悠揚的笛聲，仰望著浩瀚的夜空，才發現城市的月亮是那樣孤獨，總是在夜深人靜時才掙脫出擁擠不堪的樓群，如同一個被冷落了的雪餅可憐巴巴地掛在藍天，那慘白色的乳光被城市交相輝映的霓虹燈襯托得黯然失色。被名利所累的人們還在這五顏六色的流光異彩中馬不停蹄地奔走，生怕一不留神就會失去一次發財的機會。世俗的紛爭已經使他們筋疲力盡，誰還有賞月的興趣。每當此時，我就會想到自己，不正像城市那輪月亮嗎？ 每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮。人人都愛自己故鄉的月亮。但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。而我有三個故鄉四個月亮，第一個故鄉是生我養我的地方，那個月亮叫情思，使我懂得了珍愛親情、友情和愛情；第二個故鄉是我成長的地方，那個月亮叫鄉愁，讓我不能忘記養育自己的一方水土；第三故鄉是我謀生的地方，這里的月亮叫思索，引發了我無數感慨，也激發了我對社會的認知和奮發向上的念想。我的第四個月亮在天上，她清澈如鏡，能照出我的過去、現在和將來，也能指引我看清坎坷、坦蕩和方向。我由衷地感謝上蒼，感謝他給人類留下了一輪永不消失的月亮。 月圓中秋夜 文/桂亞萌 又到一年中秋時，月圓惟憶家鄉人。 明天才是中秋，但是現在就想寫一點東西，此時現在的心情。 中秋是節假日，在日歷匯總會特別標注出來，每到這樣的日子，都會有特定的假期，雖然不長卻很令人興奮。可惜今年的中秋依舊是假日，可是已經“泯于”周末。對于官方的解釋我無心了解，同時也沒有什么可抱怨的。最近的時日里，有沒有假期已經不是很重要了。 去除了假期的成分，突然發現中秋是個值得過的節日。中秋是個團圓的日子，每到中秋，一家人團坐庭院，吃吃喝喝，說說笑笑，在那輪明月的照耀下，顯得格外和諧美滿。只是這么一個美好的寓于，卻是一種不能實現的童話。我已經很久沒有與家人一起過中秋。而在一個人的日子里，過一個中秋佳節，實在說不上美好。 月餅是中秋的符號，可是月餅卻并不總是美好。雖然在節日左右吃一兩個還不令人生厭，日常里，真不會主動去嘗試。明天就是中秋節，看到擺在前排的月餅，突然有種渴望，或許會有不一樣的驚喜。不過最后還是沒有買。 吃著月餅，和家人通過電話，中秋似乎沒有更多的慶祝，依舊平常的生活。不過包含著人們的期許，中秋終究是一個特殊的日子，即便平平淡淡，也會有別樣心思。我高中的語文老師，除了偶爾露出意識文藝的氣息，一般時候是平常的大媽。她的文藝氣息主要表現在兩件事，一件是在講解《滕王閣序》時，對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的解讀。當時她滿懷深情的問我們，“你們知道這是怎樣的一副畫面嗎？”面對著我們渴望的目光，她微笑著說起當年去蕪湖同學家，看到的落日晚霞孤鳥，她說這是她見過的最美的畫面。我覺得在那一刻她受到了文藝的洗禮，可是卻沒有結出文學的果實。不過她的情態讓我明白了文藝確實是存在的。 另一件事，便是在中秋的晚上，她對我們說起，她去年中秋在中學的校園里，望著天上的明月，再一次接受了文藝的洗禮。那月，那樹，那人共同構成了她的回憶，變成了對我們在晚自習的中秋夜晚的鞭撻。雖然我已經忘了她的描述，但是我記住了她對中秋的執著。在我看來，明月常有，樹常有，感慨也常有，可是在中秋的一切，便具有了明顯不同的意義。 這便是我記憶中，最具情懷的中秋。可是我真正和家人在一起的中秋，并沒有這些情懷。 我的家人不會有比平常更多的情懷，或許對于中秋，他們也會有屬于自己的理解，買些月餅，糖果，一些好吃的零散，讓我感覺中秋的美好。同時在中午的時候，做更多的好吃的，或者煲一鍋湯，或者一些不常吃的菜。這些就是我們對于中秋的慶祝。在中秋這一天，我們像往常一樣生活，或許會期盼在中午吃頓好吃的，然后在晚上抬頭看一看圓月，在寧靜的夜晚里結束一天的忙碌，也結束了中秋的一天。 在平常的一天里，那些平常的紀念，卻是如今我最期望的事情。只是卻也欲求而不得。 >>>更多美文：好文章

《有的人》詩歌里面都是魯迅的影子和氣息，讀來如在原野，看風吹草浪，野草搖搖，生息不止。 “有的人活著，他已經死了”“有的人死了，他還活著。”這是兩種“有的人”。前者囊括了很多種人，他們騎在人民頭上，他們把名字刻在石頭上，想要“不朽”，他們活著別人就不能活；后者同樣囊括了很多種人，他們俯身為人民當牛馬，他們甘愿化作野草，等著火焰將其燃燒，照亮原野人間，他們活著為的是讓別人更好地活著。 “牛馬”和“野草”都是魯迅筆下地意象，在《有的人》之中呈現是致敬，是感懷。惺惺惜惺惺，臧克家是能夠感受和理解魯迅的思想和他的生命價值的。 在這首詩歌里，臧克家諷刺者人民的敵人，那些虛偽自私的人間魔鬼，歌頌者奉獻者。“騎在人民頭上的，人民把他摔垮”“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早”，“給人民作牛馬的，人民永遠記住他”“只要春風吹到的地方，到處是青青的野草”。 在臧克家的《老馬》中老馬形象是如此的深刻，它吃苦耐勞，它隱忍無奈，它身上有痛，它眼看前方。 能夠感受到臧克家對詩歌的理解是深刻的，他從小就是圍繞著文學詩歌的。他的父親，他的庶祖母也是有才氣的，經常帶領著臧克家在文學的世界里快樂，培養著他對于文學文字的敏感和靈氣。更有意思的是他家的一個佃戶，經常同他講著故事，從這些故事里面，他接觸到了很多不一樣的靈魂，也愛上了這充滿生機的世界。臧克家愛著鄉村，因他生于此，長于此，也是在鄉村的生活讓臧克家感受到了人間的愁苦、窮疾和貧富差距，人與人之間的差距。同時，他的血脈里流淌著鄉村氣息的血液，有著善良淳樸的美好品格。這些，在他的詩歌的形式內容以及整體的風格上都是可以感受到的。 在求學生活中，他讀著很多其他詩人的詩歌，積攢著，成長著，感悟著。總感覺，臧克家好像就是命中注定地會成為人民的詩人。 《有的人》是在紀念魯迅，但同時他在歌頌者偉大的人民，歌頌那些人性中的美好部分，奉獻無私，善良誠摯。《老馬》中老馬的形象是那么貼近農民的形象，以至于讀來，那一匹負重受累的老馬就是那些面朝黃土背朝天的農民。這是讓人心痛的，沒有一個善良的人可以無視漠視人間那些苦難降臨在淳樸善良之人身上，這種憐憫是一種感同身受。臧克家出身鄉村，他的眼睛和記憶里面必定是有農民的血淚汗的，同時目睹著農民身上的劣根性，所以筆下的老馬不會反抗，它選擇了隱忍，如同幾千年以來被壓迫的社會下層人民一樣，習慣了被壓迫。 30年代的新詩，就形成了以殷夫為前驅、蒲風為代表的中國詩歌會詩人群堅持“詩的意識形態化”、“大眾化”，和以徐志摩、陳夢家為代表的后期新月派，以戴望舒為代表的現代派詩人群強調詩歌的貴族化、純詩化兩種截然不同的創作局面。然而，處于這一時期的臧克家徘徊游走于兩者之間，既關注現實、揭露社會黑暗、有著深刻的批判意識，又提倡詩美、注重詩歌形式、深受中國古典詩歌傳統的浸染；既具有強烈的時代精神，又具有鮮明的私人性或主體性；既弘揚了詩歌的擔當精神，又捍衛了詩歌的美學理想，在公共性與私人性之間獲得了適度的平衡，實現了詩歌公共性與私人性的統一。 臧克家認為詩人一定要成為“時代的候鳥”，是的，他成為了一只美麗的候鳥，飛過這一段歷史，留下了美麗的羽毛和聲音。 >>>更多美文：原創散文

我有一位同事，是特注重儀式感的那類。我問他為什么這樣看重儀式感，他說儀式感莊重、神圣，一個人心中只要有了儀式感，就會對人對事嚴謹而重視；有了儀式感的人，一定有一股認真的勁兒，做人做事絕不會差到哪兒去，更不會錯到哪兒去。 其實，大凡一個正常的人，從骨子里都是注重儀式感的。平淡的日子，尋常的生活，讓我們一不經意置于麻木狀態時，特別需要有儀式感的東西來關照我們，來提醒我們的生命，來點亮我們的幸福。我們說“生活除了茍且，還有詩與遠方”，這何嘗不是對儀式感的一種認同、向往和詮釋。 人生在世，都要經歷漂泊，都要經受蒼茫和困惑。這樣的時候，儀式感就是閃爍在人性河道上的燈塔，它總是以它的精神內涵照徹混沌，點撥人心。人類的卑微和偉大，常常是通過儀式才得以充分凸顯出來的。 無論是城市還是鄉村，一個人離去了，總有一些自發送行的人，以他們的良知和溫情撫慰活著的人。那是人類內心生生不熄的文明篝火，莊嚴溫暖熱切，沉重卻不失條理。它是告別，更是續接。這樣的時候，人們內心的儀式感，總讓一個人的離去成為一個可圈可點的精神事件。 我們處在一部電腦在手，事事無憂的時代，隨時隨地可通過網絡讀自己想讀的書，看自己想看的電影，做自己想做的事，隨心隨意地設想自己的生活，許多事，根本不用去等特定的時間和特定的人一起分享。我們的心習慣了自由，似乎沒有什么能約束我們，所以我們開始變得散漫，變得隨意，對待事情再也沒有從前那種虔誠有致、如履薄冰的心境了。事實上，當一個人以謙恭的心態，將每一天都當做隆重的儀式，當做人生舞臺上獨一無二不容有差錯的劇目來對待時，又何嘗不會全神貫注，全力以赴？ 應該說，儀式感是對生活的重視，有儀式感的人，會將儀式感更多地體現在生活的細枝末節之中。比如出門前擦擦皮鞋，比如進餐時洗洗手，比如古人讀書前的沐浴焚香等等。可以說，儀式是在制造一種認知環境；而儀式感，是營造良好的認知環境的先導。看起來繁復的儀式感，是一種內在和外在的約束，正是這樣一種約束，最能讓一個人變得從容、強大、有張力。 儀式感所創設的環境，能把人與物區別開來，凸顯人的尊嚴。比如窮得揭不開鍋的楊白勞，欠著賬也要給喜兒買上兩尺紅頭繩，躲著債也要在年關買上二斤白面；再比如身在牢籠拒不投降的洪承疇在聽到孝莊太后前來探視的消息后，不由自主就輕拂了一下身上的灰塵。再潦倒的人，只要內心存有一種叫儀式感的東西，他的世界依然會閃爍出炫目的光亮。 “給生命以儀式感，生活才會給你以美感。”在特定的時刻，儀式感是潛意識中一個人送給自己的最好禮物。它沒有功能價值，只有體驗價值。它是一種內在的修行，讓人擁有自控、莊嚴、神圣而不可侵犯的力量。 >>>更多美文：感悟生命

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